شغل عنه بضميره المذكور. وتلحظ أن الفعل والفاعل محذوفان معا. ويجوز فى (الصديق) الرفع على الابتداء.

ومنه قولك : الكتاب قرأته ، بنصب (الكتاب) على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور. وتلحظ أن الفعل والفاعل محذوفان معا.

ومنه قولك : الدرس ذاكره ، محمدا قابلته ، القصة قرأتها. الفكرة نشرحها.

ب ـ النداء ، نحو : يا طالب العلم احرص على الشغف به. (طالب) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، تقديره : (أدعو) ، ناب منابه حرف النداء.

وتقول : يا محمد احترم غيرك. (محمد) منادى مبنى على الضم فى محلّ نصب لفعل محذوف ، تقديره : (أدعو).

وتقول : يا بائع اللّبن اخش الله ، (بائع) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف ، ناب منابه حرف النداء.

ج ـ الاختصاص : نحو قولك : نحن ـ المسلمين ـ نؤمن بالله وحده ربا ، وبمحمد رسولا ، (المسلمين) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، لفعل محذوف تقديره : (أخص).

ومنه قولك : كنا ـ المصريين ـ لنا تاريخ عريق ، أنا ـ الطالب ـ يجب ألا أقضى وقتى إلا فى تحصيل العلوم والمعرفة. نحن ـ المواطنين ـ نلتزم بحقوق الوطن والمجتمع.

كلّ من (المصريين ، الطالب ، المواطنين) مفعول به لفعل محذوف تقديره (أخص) ، أو منصوب على الاختصاص.

وتقول : نحن ـ الطلبة ـ نبنى أنفسنا على الالتزام ، (الطلبة) مفعول به لفعل محذوف تقديره : (أخص) ، تلحظ حذف كلّ من الفعل والفاعل.