تتمة :

تأتى (أن) فى الجملة العربية فى ثلاثة معان أخرى ، هى : المفسرة ، والزائدة ، والمخففة من الثقيلة.

(أن) المفسرة (١) :

تأتى (أن) مفسرة للمفعول السابق عليها فى وجود الشروط الآتية :

ـ أن تسبق بجملة فيها معنى القول دون حروفه.

ـ أن يتأخر عنها جملة.

ـ ألا تقترن بحرف جارّ.

من ذلك قوله تعالى : (إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (٣٨) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ) [طه : ٣٨ ، ٣٩]. والتقدير : أى : اقذفيه ، وتلحظ أن الوحى فيه معنى القول ، وقد ذكر (أن) وبعدها جملة ، وسبقت بجملة ، ولم تقرن بحرف جر. وقد فسرت المفعول به (ما).

وقد تكون مفسرة لمفعول مقدر ، كما فى قوله تعالى : (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا) [المؤمنون : ٢٧].

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ) [الأعراف : ١١٧].

(وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ) [القصص : ٧].

ويجوز فى المواضع السابقة أن تكون (أن) مصدرية ، ويكون المصدر المؤول فى محل نصب ، مفعولا به للوحى.

(أن) الزائدة :

هى التى خروجها من الكلام كدخولها فيه ، وتفصل بين متلازمين ، كأن تفصل بين :

__________________

(١) ينظر : الكتاب ٢ ـ ١٥٢ ، ١٦٢ ، ١٦٣ / المقتضب ١ ـ ٤٩ / ٢ ـ ٣٦١.