لكما سابقةٌ في الإسلام ، ولا آيةٌ في القرآن؟ (١) ولعمري لئن شغبت علينا لقد شغب علينا أبوك. ثمَّ قال قيس في ذلك :

ثمَّ إنَّ علياً عليه‌السلام دعا قيس بن سعد فأثنى عليه خيراً وسوّده على الأنصار (٢).

وخرج قيس في النهروان إلى الخوارج ، فقال لهم : عباد الله ، أخرجوا إلينا طَلِبَتَنا منكم ، وادخلوا في هذا الأمر الذي خرجتم منه ، وعودوا بنا إلى قتال عدوِّنا وعدوِّكم ، فإنَّكم ركبتم عظيماً من الأمر ، تشهدون علينا بالشرك ، والشرك ظلمٌ عظيم ، تسفكون دماء المسلمين ، وتعدّونهم مشركين.

فقال له عبد الله بن شجرة السلَمي : إنَّ الحقَّ قد أضاء لنا ؛ فلسنا متابعيكم أو تأتونا بمثل عمر. فقال قيس : ما نعلمه فينا غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم؟. قالوا : لا. قال : نشدتكم الله في أنفسكم أن تهلكوها ، فإنّي لا أرى الفتنة إلاّ وقد غلبتْ عليكم (٣)

أمّا موقفه بعد العهدين فكان مع الإمام السبط المجتبى ـ سلام الله عليه ـ ، ولمّا وجّه عسكره إلى قتال أهل الشام دعا عليه‌السلام عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، فقال له :

«يا ابن عمّ إنّي باعث إليك اثني عشر ألفاً من فرسان العرب وقرّاء مضر ،

__________________

(١) وإلى هنا رواه ابن قتيبة أيضاً في الإمامة والسياسة : ١ / ٩٤ [١ / ٩٧ ـ ٩٨]. (المؤلف)

(٢) إلى هنا تنتهي رواية نصر بن مزاحم في كتاب صفّين [ص ٤٤٩]. (المؤلف)

(٣) تاريخ الطبري : ٦ / ٤٧ [٥ / ٨٣ حوادث سنة ٣٧ ه‍] ، كامل ابن الأثير : ٣ / ١٣٧ [٢ / ٤٠٤ حوادث سنة ٣٧ ه‍]. (المؤلف)