بإصْبعيه فثنى الوَجه إلى

سائلهِ قال اثنتانِ وانثنى

قال له تعرف هذا قال لا

قال له هذا عليّ ذو العلا

وقد رَوى عِكْرمةٌ في خَبرٍ

ما شَكَّ فيه أحدٌ ولا امترى

مرَّ ابن عبّاسٍ على قومٍ وقد

سبّوا عليّا فاستراعَ وبكى

وقال مغتاظاً لهم أيُّكمُ

سبَّ إلهَ الخَلقِ جلَّ وعلا

قالوا معاذ اللهِ قال أيُّكمْ

سبَّ رسول الله ظُلماً واجتَرا

قالوا معاذ اللهِ قال أيُّكمْ

سبَّ عليّا خير من وَطى الحَصَى

قالوا نعم قد كان ذا فقال قد

سمعتُ واللهِ النبيَّ المجتبى

يقول من سَبَّ علياً سبَّني

وسبَّتي سبُّ الإله واكتفى

محمد وصنوُهُ وابنتهُ

وابناه خيرُ من تحفّى واحتذى

صلّى عليهم ربُّنا باري الورى

ومُنْشيء الخَلق على وجه الثرى

صفّاهُمُ الله تعالى وارتضى

واختارهم من الأنام واجتبى

لولاهُمُ اللهُ ما رفَعَ السما

ولا دحى الأرضَ ولا أنشا الورى

لا يقبلُ اللهُ لعبدٍ عَمَلاً

حتى يُواليهم بإخلاص الولا

ولا يتِمُّ لامرئٍ صلاتهُ

إلاّ بذكراهمْ ولا يزكو الدُعا

لو لم يكونوا خير من وَطأ الحصى

ما قال جبريلُ لهم تحت العبا

هل أنا منكم شرفاً ثمّ علا

يُفاخر الأملاك إذ قالوا بلى

لو أنّ عبداً لقي الله بأع

مال جميع الخلق بِرّا وتُقى

ولم يكن والى عليّا حَبِطتْ

أعمالُه وكُبَّ في نار لظى

وإنَّ جبريلَ الأمينَ قال لي

عن مَلَكَيْهِ الكاتبينِ مذ دنا

إنّهما ما كتبا قطُّ على ال

طهرِ عليٍّ زلَّةً ولا خَنَا (١)