فانصرف عبد الله حتى لقي رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فشكى إليه ما صنع ابنه ، فأرسل «صلى الله عليه وآله» إلى ابنه : أن خلّ عنه. فدخل المدينة (١).

وفي المنتقى : أنه قال لأبيه : لا أفارقك حتى تقر أنك الذليل ، وأن محمدا العزيز. فمر به رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فقال : دعه فلعمري لنحسنن صحبته ما دام بين أظهرنا (٢).

وفي نص آخر : أنه صار يقول : لأنا أذل من الصبيان. لأنا أذل من النساء ، حتى جاء رسول الله فقال له : خل عن أبيك (٣).

وروي أنه قال له : لئن لم تقر لله ورسوله بالعزة لأضربن عنقك.

فقال : ويحك ، أفاعل أنت؟!.

قال : نعم.

فلما رأى منه الجد قال : أشهد أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين.

فقال «صلى الله عليه وآله» لابنه : جزاك الله عن رسوله ، وعن المؤمنين خيرا (٤).

__________________

(١) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٢ عن المنتقي والكشاف ، والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٩٠ و ٢٩١.

وراجع : السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٣٠١ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٥٨ وراجع :

الدر المنثور ج ٦ ص ٢٢٦ عن عبد بن حميد عن محمد بن سيرين.

(٢) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٢ وراجع : الدر المنثور ج ٦ ص ٢٢٥ عن الترمذي.

(٣) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٩٠ وراجع : الدر المنثور ج ٦ ص ٢٢٥ عن الترمذي.

(٤) راجع : تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٢ والسيرة الحلبية ج ١ ص ٢٩١ والسيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٢٧٢ والدر المنثور ج ٦ ص ٢٢٥ عن الطبراني عن أسامة بن زيد ، وراجع ما عن الحميدي عن أبي هارون المدني ، أو ما عن ابن المنذر عن ابن جريج.