هو مشروع ، وأن لا يتجاوز الإنسان حدود إنسانيته ، وأن لا يسقط أية قيمة من القيم التي يؤمن بها.

فلا يجوز أن تؤدي الخدعة إلى سفك دم بريء ، كدم الشيخ الفاني ، والطفل والمرأة مثلا ، ولا أن تسوق إلى الغدر بمن أعطيته شرف العهد والوعد ، والخيانة في مال الله ، أو في مال المسلمين. وهو ما سمي بالغلول.

بل لا بد أن يكون الغزو ، ملابسا لاسم الله تعالى ، متمازجا معه ، وأن يكون خطوة تضع المجاهد على طريق الوصول إليه.

وهذا بالذات هو ما ترمي إليه وصيته «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لجيش مؤتة ، حيث قال : «اغزو ، باسم الله في سبيل الله ، فقاتلوا من كفر بالله ، لا تغدروا ، ولا تغلوا ، ولا تقتلوا وليدا» (١).

من وصاياه صلى‌الله‌عليه‌وآله لجيشه أيضا :

تقدم : أن من وصايا النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لذلك الجيش هو : أن لا يقطعوا شجرا ، ولا يقربوا نخلا ، ولا يهدموا بيتا ، أو بناء ..

وهذا الحرص على الشجر ، سواء في ذلك المثمر منه وغيره ، وعلى النخل الذي يمثل مصدر العيش والارتزاق للناس ، وعلى البناء والعمران ـ إن ذلك كله ـ يشير إلى طبيعة اهتمامات الإسلام ، وأنه لا يحارب الناس انطلاقا من حب البطش ، ولا استجابة لشهوة القتل أو التلذذ بأذى الآخرين ، وحب التنكيل بهم ، بل هو يريد أن يدفع ظلمهم ، وعتوهم عن نفسه ، وعن غيره ،

__________________

(١) المغازي ج ٢ ص ٧٥٧ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١٤٦ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٥ ص ٦٤ والبحار ج ٢١ ص ٥٩ و ٦٠ عن الواقدي ، والمعتزلي.