قال : هي إن شاء الله الشهادة (١).

ابن رواحة .. فقط :

أظهرت النصوص التي بين أيدينا : أن ابن رواحة كان متأثرا بالجو الروحي ، حين عيّنه رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في موقع القيادة بعد جعفر وزيد.

وقد أظهرت أشعاره ـ أيضا ـ : أنه كان يهيء نفسه لاستقبال الشهادة ، فراجعها ، وراجع قوله لزيد بن أرقم : ما عليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة الخ ..

وقوله أيضا بعد صلاته ودعائه : هي إن شاء الله الشهادة.

ثم قوله للمسلمين حين وجلوا من كثرة العدو : «إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون : الشهادة».

فذلك كله يدل على : أنه لم يكن يقول ويتصرف على هذا النحو ، لأنه كان يتوقع أمرا لا يعرف عنه شيئا ، بل كان على علم ببعض النتائج التي ستنتهي إليها تلك الحرب ، ربما بإخبار النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» له ، ولزيد ، ولجعفر ، إذ لم يكن «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ليخبره بهذا الأمر دونهما.

أو لأنه قد استفاد ذلك من سكوته «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عما قاله ابن مهض (أو فنحص) اليهودي.

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١٤٧ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٧٥٩ وعن الإصابة ج ٤ ص ٧٤ و ٧٥ وعن تاريخ مدينة دمشق ج ٢٨ ص ١١٧ و ١١٨ و ١١٩ وعن البداية والنهاية ج ٤ ص ٢٧٧.