ونقول :

تشابه مريب وغريب :

ما معنى أن يتكرر ما يشبه هذه الحادثة؟!

ثم ما معنى أن يتجلى هذا التشابه في الأوقات ، ومع أشخاص ، ومع قبائل مختلفة ، ثم هو يتجلى من حيث معرفة المقصودين بأمر البعث إليهم ، ثم استعدادهم لهم ، ثم مهاجمتهم للمبعوثين إليهم ، ثم مراماتهم بالنبل ، وقتل أكثر أفراد السرية ، ثم نجاة قائدها ، جريحا مرتثا بين القتلى ، ثم تحامله على نفسه ، والالتحاق برسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله»؟!

فراجع ما يذكرونه في سرية ذات أطلاح ، في شهر ربيع الأول سنة ثمان.

وسرية بشير بن سعد إلى فدك في شعبان سنة سبع.

وسرية محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة في ذي القصة.

جهل أم تجاهل؟!

لم يذكر لنا اسم أي واحد من هؤلاء المسلمين الذين قتلوا في هذه السرية ، رغم أن ثمة حرصا ظاهرا على تسجيل هذا الأمر كما نلاحظه في سائر الموارد.

جمع بني سليم :

كيف تمكن بنو سليم من أن يجمعوا هذا الجمع الكثير لمواجهة هذه السرية ، فالمفروض أن العين قد خرج من المدينة مع نفس تلك السرية ، ثم سبقها ، فحتى لو كان سبقها بيوم كامل ، فإنهم لا يتمكنون من جمع أعداد