الباقي بن منازل الشيباني وأبو يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف ، أنبأنا أبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي قالا : أنبأنا أبو الحسين عاصم (١) بن الحسن بن عاصم.

وأنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الصوفي بهراة ، أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ابن محمد الشحامي ، أنبأنا أبو عمرو المسيب بن محمد الأرغياني (٢).

وأنبأنا أبو بكر أحمد بن سعيد الصوفي بأصبهان ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الباغبان (٣) ، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن [إسحاق بن محمد بن يحيى] (٤) ابن مندة (٥) ، قال ابن سياوش وعاصم والمسيب وابن مندة : أنبأنا أبو عمر عبد الواحد [ابن محمد] (٦) بن عبد الله بن مهدي الفارسي ، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه (٧) حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا الثوري ، حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من أيام أحب (٨) إلى الله فيهن العمل ـ أو قال : أفضل فيهن العمل ـ [من] (٩) أيام العشر» ، قيل : يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : «ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بماله ونفسه فلا يرجع من ذلك بشيء» (١٠).

سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن محمد بن ملاعب القواس جارنا يقول : كان القاضي عبد الملك بن الحديثي يخرج من دار والده قاضي القضاة راكبا بالعمامة الكبيرة والقميص والطيلسان ، والوكلاء والركابية بين يدي فرسه إلى باب منزله ، فإذا

__________________

(١) «عاصم بن» ساقطة من (ج) ، وفي الأصل بياض مكان «عاصم».

(٢) في كل النسخ «الأرعيانى» تصحيف.

(٣) في الأصل : «الناغبان».

(٤) ما بين المعقوفتين من تذكرة الحفاظ ، ومكانه بياض في الأصل ، (ج).

(٥) في الأصل ، (ج) : «بن مسنده».

(٦) ما بين المعقوفتين زيادة من تذكرة الحفاظ.

(٧) في كل النسخ : «بن زنجرى» تصحيف.

(٨) في كل النسخ : «ما من أيام العمل أحب» وليست في البخاري.

(٩) ما بين المعقوفتين زيادة من البخاري.

(١٠) ـ انظر الحديث في : مسند أحمد (٢ / ١٦١). والمعجم الكبير للطبراني (٢ / ١٣).