ويجتهد في الاشتغال والتحصيل ، وقرأ الأصول على أبي القاسم الإسكافي الأسفراييني ، وسافر جائلا في بلاد خراسان ، مستفيدا من كبار الفقهاء ، ومناظرا لفحولهم حتى تهذبت طريقته ، واشتهر فضله ، وشهد له كبراؤها بفوز الفضل وكمال العقل ، وحج وجاور بمكة أربع سنين يدرس ويفتي ويتعبد ، ثم عاد إلى نيسابور وتولى التدريس بالمدرسة النظامية ، وبقي ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع ، مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة ، وحضر درسه الأكابر ، وكان يقعد كل يوم بين يديه ثلاثمائة فقيه ، ودرس أكثر تلامذته في حياته.

وصنّف كتبا كثيرة جليلة في المذهب والخلاف «كنهاية المطلب في دراية المذهب» المشتمل على أربعين مجلدة ، وكتاب «الشامل» خمس مجلدات ، وكتاب «الأساليب في الخلاف» مجلدان ، و «التحفة» ، و «الغنية» (١) ، و «الإرشاد» ، و «البرهان في أصول الفقه» ، وفي أصول الدين (٢) «غياث الأمم» ، و «الرسالة (٣) النظامية» ، و «مدارك العقول» ، و «مختصر التقريب» ، و «الإرشاد للباقلاني» مجلدة ، وله خطب مجموعة.

وسمع الحديث في صباه من أبيه وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي وأبي الحسن علي بن محمد الطرازي وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي وأبي سعد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك وأبي عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي (٤) وأبي سعد محمد بن علي بن محمد بن حبيب الصفار وأبي نصر منصور بن رامش وأبي سعد فضل الله بن أبي الخير الميهني ، وسمع ببغداد أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وحدث باليسير. روى عنه أبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وغيرهم.

قرأت على عبد الوهاب بن علي الأمين ، عن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر ابن محمد بن يوسف قال : أنشدنا أبو الحسن العبدري قال أنشدني أبو المعالي الجويني لنفسه :

__________________

(١) في كل الأصول : «الغيبة» والتصحيح من وفيات الأعيان.

(٢) في كل الأصول : «الضدين» تحريف.

(٣) هكذا في كل النسخ ، وفي الوفيات والأعلام «العقيدة».

(٤) في الأصل ، (ب) : «النبلى».