قال : إنّ أبي قال : ما جاوز الكعبين ففي النار.

وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، مثله (٢).

[ ٥٨٥٣ ] ٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يختال الرجل في مشيه ، وقال : من لبس ثوباً فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنّم ، وكان قرين قارون لأنه أوّل من اختال فخسف الله به وبداره الأرض ، ومن اختال فقد نازع الله في جبروته.

[ ٥٨٥٤ ] ٧ ـ وفي ( معاني الأخبار ) : عن محمّد بن إبراهيم الطالقاني ، عن عبد العزيز بن يحيى الجوادي ، عن محمّد بن زكريا ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في حديث ـ قال : إنّ المجنون حقّ المجنون المتبختر في مشيته ، الناظر في عطفيه ، المحرّك جنبيه بمنكبيه ، فذاك المجنون وهذا المبتلى.

[ ٥٨٥٥ ] ٨ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن الفارسي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن محمّد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في حديث ـ قال : ألا أُخبركم بالمجنون حقّ المجنون ؟ قالوا بلى يا

__________________

(٢) الكافي ٦ : ٣٥٦ / ذيل حديث ٣.

٦ ـ الفقيه ٤ : ٧ في حديث المناهي.

٧ ـ معاني الأخبار : ٢٣٧.

٨ ـ الخصال : ٣٣٢ / ٣١.