كان الحسين بن على عليه‌السلام يصلى معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فأضاف إليها ركعتين (١).

وإطلاق صدرها بجواز الصلاة معهم الدال على عدم وجوب اضافة الركعتين مقيد بما في ذيلها أو يحمل الثاني على خصوص ما إذا قدر على اضافة ركعتين أخريين فإن ذلك من قبيل ما يكون فيه المندوحة من دون حاجة الى تغيير المكان والزمان وان كان التقية موجودا بالنسبة إلى القراءة في الأوليين.

فتلخص من جميع ذلك ، ولو بإلغاء الخصوصية عن مورد الروايات عدم اعتبار نفى المندوحة من ناحية تغيير المكان أو الزمان في التقية سواء كانت في الاجزاء كمورد الروايات أو الكل. وان كان إطلاقات التقية المقيدة بالضرورة كدليل العقل غير دالة عليه.

__________________

(١) الرواية ٥ من الباب ٢٩ من أبواب الجمعة.