تعالى عن هذه الشريعة ومستودعها بعدة صيغ مثل :

الكتاب : قال تعالى : ( وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) (١).

التوراة : قال تعالى : ( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ .. ) (٢).

الألواح : قال تعالى : ( وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ) (٣).

الصحف : قال تعالى : ( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ) (٤).

وقال تعالى : ( صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ ) (٥).

٣ ـ يقين موسى عليه‌السلام بأن ما يسمع من الكلام هو كلام الله تعالى ، فالثابت من ظاهر الآيات الواردة في ذكر هذا التكليم أننا لم نجد موسى عليه‌السلام وهو يُكَلَّم حين سمع النداء قد سأل ربه إن كان ما يسمعه هو كلامه ، بل تيقّن أنّه كلامه تعالى ، وقد أعلمه بذلك ، فقال تعالى : ( .. يَا مُوسَىٰ * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ) (٦) ، فلم يسأل موسى عن مصدر ما يسمع بل امتثل للأمر بتقديس الموضع مما يشير إلى أن النداء نفسه بقوله تعالى : ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ ) وفي آية أخرى : ( إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) (٧) فهم منه

________________

(١) سورة البقرة : ٢ / ٥٣.

(٢) سورة المائدة : ٥ / ٤٤.

(٣) سورة الأعراف : ٧ / ١٤٥.

(٤) سورة النجم : ٥٣ / ٣٦.

(٥) سورة الأعلى : ٨٧ / ١٩.

(٦) سورة طه : ٢٠ / ١١ ـ ١٢.

(٧) سورة القصص : ٢٨ / ٣٠.