بطريقة الكلام بالرمز الذي تكلم به زكريا عليه‌السلام بالإشارة ، فمعنى قوله تعالى : ( أَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ ... ) أنه عليه‌السلام ( أشار إليهم من غير إفصاح الكلام شُبِّه ذلك بالوحي لخفائه عَمَّن سوى المخاطبين ولسره عمن سواه ) (١).

وهذا هو ما قال به أغلب المفسّرين كالشيخ الطوسي ، والزمخشري ، والطبرسي ، والفخر الرازي ، والقرطبي وغيرهم (٢).

وعرفوا ما كان من زكريا عليه‌السلام بالإيحاء ، وهو ما كان : إلقاء المعنى إلى النفس في خفى بسرعة من الأمر (٣).

وفسر آخرون معنى الرمز في الآية بالكتابة ففي رواية عن ابن عباس قال : ( أَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ ) : كتب لهم على الأرض (٤).

وبذلك أيضا وردت رواية عن مجاهد (٥) وعن الضحّاك (٦).

وقد استفاد من قال بأن المراد من الوحي في الآية الكتابة من أن من أصول الوحي في اللغة أنه بمعنى الكتابة.

وقال آخرون إن معنى الرمز الذي قصد به في الآية هو تحريك الشفتين كما في رواية عن مجاهد وغيره (٧).

وقد استحسن الفخر الرازي هذا الوجه وفَضّله على غيره من الوجوه

________________

(١) تصحيح الاعتقاد : ٢٥١.

(٢) انظر : التبيان ٧ : ٩٩ ، الكشاف ٢ : ٥٠٤ ، مجمع البيان ٣ : ٥٠٥ ، مفاتيح الغيب ١١ : ١١٠ ، جامع أحكام القرآن ١١ : ٨٥.

(٣) التبيان ٧ : ٩٩.

(٤) الكشاف ٢ : ٥٠٤.

(٥ ـ ٦) التبيان ٧ : ٩٩ ، مجمع البيان ٣ : ٥٠٥.

(٧) جامع البيان / الطبري ٣ : ١٧٦.