والْأَبْلَجُ : إما المشرق الوجه المضيء من قولهم « أَبْلَجُ الوجه « مشرقه ، أو من قولهم « رجل أَبْلَجُ » للذي لم يكن مقرون الحواجب ، ولعل الأول أقرب. والملهوج : المولع بالأشياء العابث بها ، أخذا من اللهْوَجِ بالشيء : الولوع به ، وكان المعنى لو أن الموت يشترى لاشتراه هذان الصنفان ، وفيه مذمة للزمان وما يحصل فيه من كدورة العيش الناشئة من كثرة البلايا والمصائب والهموم والغموم والأحزان والأمراض ، كما قال الشاعر :

لست مأسوفا على زمن

ينقضي بالهم والحزن

ومثله قول بعضهم :

ألا موت يباع فأشتريه

ولو أنفقت كل المال فيه

ومثله :

إن هذا الموت يكرهه		كل من يمشي على الغبرا
وبعين العقل لو نظروا		لرأوه الراحة الكبرى

وَ فِي حَدِيثِ وَصْفِ الْإِسْلَامِ « أَبْلَجَ الْمِنْهَاجِ ».

أي واضح الطريق ، لأن الإيمان منهاجه. و « الْبَلِيلَجُ » بكسر الباء واللام الأولى وفتح الثانية : دواء هندي معروف يتداوى به.

(بنج)

« الْبَنْجُ » كفلس تعريب بنك : نبت معروف له حب يسكر.

(بهج)

قوله تعالى : ( حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ) [ ٢٧ / ٦٠ ] هي بالفتح فالسكون : الفرح والسرور ، يقال « بَهِجَ به « بالكسر : أي فرح به وسُرَّ ، وهو « بَهِجٌ » وابْتَهَجَ بالشيء : إذا فرح به ، مثل بَهَجَ. قوله تعالى : ( مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) [ ٢٢ / ٥ ] أي حسن يَبْهُجُ من رآه ، أي يسره ، يقال : بَهُجَ بالضم بَهَاجَةً فهو بَهِيجٌ. والْبَهْجَةُ : الحسن ، ومنه « رجل ذو بَهْجَةٍ ». والْبَهْجَةُ : السرور ، ومنه الدُّعَاءُ