وَهِيَ فِي الزَّمَنِ الَّذِي كَانَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام ، كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْبَسُ الدِّرْعَ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَتَمْشِي وَسَطَ الطَّرِيقِ وَتَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَى الرِّجَالِ ، وَقِيلَ مَا بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عليه السلام ، وَقِيلَ جَاهِلِيَّةُ الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ.

وَفِي الدُّعَاءِ « وَأَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوَارِ فِي مَقَادِيرِ تَبَرُّجِهِ » (١).

أي زينته. وابن البراج أبو القاسم عبد العزيز من فقهاء الإمامية ، وكان فاضلا بطرابلس (٢)

(بعج)

يقال : بَعَجَ بطنَه بالسكين بَعَجاً : إذا شقه ، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ. ومِنْهُ « تَبَاعَجُوا بِالسَّكَاكِينِ ».

(بنفسج)

الْبَنَفْسَجُ : دهن معروف. ومنه الْحَدِيثُ « الْبَنَفْسَجُ سَيِّدُ أَدْهَانِكُمْ » (٣).

(بلج)

فِي وَصْفِهِ عليه السلام « أَبْلَجُ الْوَجْهِ ».

أي مشرقه ، ولم يرد بَلْجَ الحاجب لأنه وصف بالقرن. يقال : بَلَجَ الصبح بُلُوجاً ـ من باب قعد ـ : أسفر وأنار ، ومنه قيل « بَلَجَ الحق » إذا وضح وظهر. وبَلِجَ بَلَجاً ـ من باب تعب ـ لغة. وصبح أَبْلَجُ : بين البَلَجِ. و « بُلْجَةُ الصبح » بالضم والفتح : ضوؤه ونوره. والرجل الْأَبْلَجُ : الذي ليس بمقرون الحاجبين.

وَفِي الْحَدِيثِ « لَوْ أَنَّ الْمَوْتَ يُشْتَرَى لَاشْتَرَاهُ الْكَرِيمُ الْأَبْلَجُ وَاللَّئِيمُ الْمُلَهْوَجُ ».

المراد بالكريم الشريف الخالي عن اللئامة واللئيم بخلافه.

__________________

(١) من دعاء الصباح لأمير المؤمنين عليه السلام

(٢) الشيخ عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج ، يلقب بالقاضي لأنه كان قاضيا بطرابلس مدة عشرين أو ثلاثين سنة ، توفي ٩ شعبان سنة ٤٨١ ه‍. الكنى والألقاب ج ١ ص ٢١٤.

(٣) الكافي ج ٦ ص ٥٢١ ، وفي مكارم الأخلاق ص ٥١ » البنفسج سيد الأدهان ».