مختلطة كيف شاءت. ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَلَى السَّائِمَةِ الْمُرْسَلَةِ فِي مَرْجِهَا عَامَهَا ».

ومَرَجَ الأميرُ رَعيَّتَهُ بفتح الراء : إذا خلاهم ـ أي تركهم ـ يظلم بعضهم بعضا و « الْمَرَجُ » بالتحريك مصدر قولك « مَرِجَ الخاتم في إصبعي « قلق. وابن مَرْجَانَةَ عبيدُ الله بن زياد. و « تَمْرِيجٌ » بالياء المثناة التحتانية والجيم على ما في النسخ من أعوان إبليس. ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّ لِإِبْلِيسَ عَوْناً يُقَالُ لَهُ تَمْرِيجٌ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مَلَأَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ ».

(مزج)

قوله تعالى : ( وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ) [ ٨٣ / ٢٧ ] وهو من مِزَاجِ الشراب لما يخلط ، ويقال مَزَجَ الشَّرَابَ بِغَيْرِهِ من ـ باب قتل ـ خلطه. ومِزَاجُ البدن : ما رُكِّبَ عليه من الطبائع الأربع ، وهي الماء والنار والهواء والتراب ، فيتولد من برودة الماء وحرارة النار فتور ومن رطوبة الهواء ويبوسة التراب حالة متوسطة. و « الْمَوْزَجُ » معرب مثل الجَوْرَبُ وأصله بالفارسية موزه ، والجمع الْمَوَازِجَةُ والهاء للعجمة ، وإن شئت حذفتها ـ كذا قاله الجوهري.

(مشج)

قوله تعالى : ( مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ ) [ ٧٦ / ٢ ] أي أخلاط ، يقال مَشَجْتُ بينهما مَشْجَةً : خلطت. وقوله ( مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ ) لأن ماء الرجل يختلط بماء المرأة ودمها يكون مَشِيجاً أربعين ليلة.

وَفِي الْحَدِيثِ « أَنَّ اللهَ خَلَقَ النَّاسَ أَمْشَاجاً ».

(ملج)

الْأَمْلَجُ : نوع من الأدوية يتداوى به. ومنه الْحَدِيثُ فِي طِبِّ الْبِلَّةِ وَالرُّطُوبَةِ « تَأْخُذُ الْإِهْلِيلَجَ وَالْبَلِيلَجَ وَالْأَمْلَجَ فَتَعْجِنُهُ بِالْعَسَلِ ».

وَعَنِ الصَّادِقِ عليه السلام « هُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ الطَّرِيفِلَ ». والْمَالِجُ : الذي يطين به ، فارسي