أن يتعدى إلى مفعولين فيقال نَتَجَهَا ولدا لأنه بمعنى ولدها ولدا ، وقد يبنى الفعل للمفعول فيحذف الفاعل ويقام المفعول الأول مقامه ، ويقال نَتَجَتِ الناقة ولدا بمعنى ولدت أو حملت (١).

وَفِي الْحَدِيثِ « فَمَا نُتِجَ فَهُوَ هَدْيٌ » أَيْ فَمَا وُلِدَ.

ويوم يُنْتِجُ : يوم يولد.

(نسج)

« نسج العنكبوت » مثل يضرب في كل واه ضعيف (٢) ونَسَجْتُ الثوب نَسْجاً من باب ضرب : إذا حكته ، والفاعل نَسَّاجٌ. والنَّسَّاجَةُ : الصناعة. و « الموضع مَنْسَجٌ » بفتح الميم وكسرها. قال بعض شراح الحديث : الأخبار متظافرة بالنهي عن النِّسَاجَةِ والمبالغة في ضعفها ونقصان فاعلها ، حتى نهى عن الصلاة خلفه ، والظاهر اختصاص النِّسَاجَةُ والحياكة بالمغزول ونحوه فلا يكره عمل الخوص ونحوه ، بل روي أنه من أعمال الأنبياء عليه السلام  و « الْمِنسَجُ » بكسر الميم : الأداة التي يمد عليها الثوب لِيُنْسَجَ. ونَسَجَتِ الريح الربع : إذا تعاورته ريحان طولا وعرضا.

(نشج)

النَّشْجُ : الصوت مع توجع وبكاء ، كما يردد الصبي بكاءه في صدره ، ومِنْهُ « أَقْبَلَ الشَّيْخُ يَنْتَحِبُ بِنَشِيجٍ ».

يقال نَشَجَ يَنْشِجُ نَشِيجاً : إذا فعل ذلك.

(نضج)

قوله تعالى : ( كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها ) [ ٤ / ٥٦ ] يقال نَضِجَ اللحم والفاكهة نَضْجاً من باب تعب : استوى وطاب أكله ، والاسم النُّضْجُ بضم نون ، فهو نَضِيجٌ. ورجل نَضِيجُ الرأي : أي محكمه.

(نعج)

قوله تعالى : ( لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ ) [٣٨ / ٢٤ ]

__________________

(١) كلام المصباح المنير ينتهي هنا ، والزيادة منقولة من المصباح.

(٢) فيقال مثلا » أوهى من نسج العنكبوت ».