والذي يكشف عن صحة ما ذكرناه ان الله تعالى أمرنا بقوله « واحفظوا أيمانكم » (١) بأن نحفظ ايماننا ونقيم عليها كقوله « أوفوا بالعقود » (٢) ، فاليمين المنعقدة هي التي يجب حفظها والوفاء بها ، ولا خلاف ان اليمين على المعصية بخلافه فيجب أن تكون غير منعقدة ، وإذا لم تنعقد فلا كفارة فيها.

وقال أبو عبد الله الصادق عليه‌السلام : لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين ، فان الله عزوجل قد نهى عن ذلك فقال « ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم » (٣) ، ثم قال : من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ، ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله (٤).

ولو حلف الرجل أن لا يحك أنفه لابتلي به (٥).

فقوله تعالى « ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم » يدل على أن الحلف صادقا مكروه وفي حال الكذب محظور ، لان اللفظ الواحد يجوز أن يراد به معنيان مختلفان.

(فصل)

وقوله تعالى « ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم أن تبروا » (٦) أي لا تجعلوا اليمين بالله مبتذلة في كل حق وباطل لان تبروا في الحلف فيها وتبقوا الاثم

__________________

١) سورة المائدة : ٨٩.

٢) سورة المائدة : ١.

٣) سورة البقرة : ٢٢٤.

٤) هذا الحديث مقطع في الكافي ٧ / ٤٣٤ و ٤٣٨ ، وفى من لا يحضره الفقيه ٣ / ٣٦٢ في حديثين.

٥) هذه الجملة في حديث عن الصادق عليه‌السلام ـ من لا يحضره الفقيه ٣ / ٣٦٢.

٦) سورة البقرة : ٢٢٤.