الثانية (١).

ومنها : ما روي في الصحيح أيضاً عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : في الرجل يرفع يده كلما أهوى للركوع أو السجود ، وكلما رفع رأسه من ركوع أو سجود ، قال : هي العبودية (٢).

وفي الصحيح أيضاً عن صفوان بن مهران الجمال ، قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام إذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتى تكاد تبلغ أذنيه (٣).

وفي صحيحة ابن سنان قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح (٤).

وعنه عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث صحيح في قول الله عزوجل ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) قال : هو رفع يديك حذاء وجهك (٥).

وفي صحيحة منصور بن حازم قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام افتتح الصلاة ، فرفع يديه حيال وجهه ، واستقبل القبلة ببطن كفيه (٦).

وفي حسنة الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطها بسطاً الحديث (٧).

مع أنا نقول : وعلى تقدير أن يكون المراد وعليك برفع يديك في صلاتك حال القنوت لا دلالة لهذا الحديث على ذلك المطلب أيضاً ، لأن كلامنا في خصوص

__________________

(١) تهذيب الاحكام ٢ / ٧٥ ، ح ٤٧.

(٢) تهذيب الاحكام ٢ / ٧٥ ، ح ٤٨.

(٣) تهذيب الاحكام ٢ / ٦٥ ـ ٦٦ ، ح ٣.

(٤) تهذيب الاحكام ٢ / ٦٦ ، ح ٤.

(٥) تهذيب الاحكام ٢ / ٦٦ ، ح ٥.

(٦) تهذيب الاحكام ٢ / ٦٦ ، ح ٨.

(٧) تهذيب الاحكام ٢ / ٦٧ ، ح ١٢.