وتقول كذلك :
عسى أن يفلح المجتهدان. عسى أن يفلح المجتهدون. عسى أن تفلح المجتهدة. عسى أن تفلح المجتهدتان. عسى أن تفلح المجتهدات. |
عسى أن يخلص المواطنان. عسى أن يخلص المواطنون. عسى أن تخلص المواطنة. عسى أن تخلص المواطنتان. عسى أن تخلص المواطنات. |
تلحظ أن الفعل (عسى) لم يتغير عن بنائه ، ولم تلحقه علامة جنس ؛ لأنه مسند إلى المصدر المؤول ، كما لم تلحقه علامة دالة على العدد ؛ لأنه يسبق الفاعل.
وجاز أن يكون الفعل الناسخ ناقصا فيرفع الاسم على أنه اسمه المؤخر ، أما المصدر المؤول فإنه يكون خبره المقدم ، وفعل المصدر المؤول يرفع فاعلا يكون ضميرا يعود على الاسم المؤخر ، وعلى هذا تقول : عسى أن يفلح المجتهد.
التقدير : عسى المجتهد أن يفلح هو. على أن الفعل (عسى) ناقص. ويكون (المجتهد) اسم (عسى) مؤخرا مرفوعا ، وخبره المقدم المصدر المؤول (أن يفلح) ، وفاعل (يفلح) ضمير مستتر تقديره : هو. وتقول : عسى أن يخلص المواطن ، فيأخذ الأحكام الإعرابية السابقة. وعليه فإنك تقول : عسى أن تفلح المجتهدة.
فى (تفلح) ضمير مستتر تقديره (هى) فاعل. وتقول : عسى أن تخلص المواطنة.
عسى أن يفلحا المجتهدان. عسى أن تفلحا المجتهدتان. عسى أن يفلحوا المجتهدون. عسى أن يفلحن المجتهدات. |
عسى أن يخلصا المواطنان. عسى أن تخلصا المواطنتان. عسى أن يخلصوا المواطنون. عسى أن يخلصن المواطنات |
يظهر الضمير الفاعل فى الأمثلة الأخيرة لأنه بارز.