أفعلاء : الأربعاء وبنوه أيضا على : أفعلاء بفتح الباء : أربعاء ، وأما أفعلاء مكسرا عليه الواحد للجمع فكثير نحو : أنصباء.

الضرب الثاني :

ما زيدت الهمزة فيه غير أول مع غيرها من الزوائد ، وذلك ضهياء ممدود اسم شجر وحطائط صغير وجرائض عظيم.

الثاني : ما زيدت فيه الألف من الأسماء الثلاثية :

وهذا أيضا ينقسم على ضربين : فضرب زيدت فيه الألف وحدها وضرب زيدت فيه مع غيرها من الزائد الأول من ذلك ما زيدت فيه الألف وحدها وهي تزاد ثانية وثالثة ورابعة أما ثانية فعلى بناءين كاهل وضارب وطابق وثالثة : على ثلاثة أبنية : قذال وجبان وحمار وكناز غراب شجاع ورابعة : فعلى فعلى فعلى فعلى علقى ولا يكون صفة إلّا بهاء : ناقة حلباة وتجيء رابعة للتأنيث نحو : سلمى والصفة : عبرى فعلى : ذفرى وقالوا : امرأة سعلاة. ورجل عزهاة وتجيء الألف للتأنيث نحو : ذكرى وذفرى منهم من يجعلها ألف تأنيث ومنهم من يجعلها ملحقة فينون. فعلى.

ولا تكون ألف (فعلى) لغير التأنيث ، وذلك نحو : البهمى والصفة. حبلى وأنثى.

وقال سيبويه : قال بعضهم : بهماة.

قال أبو العباس : ليس هذا بمعروف.

فعلى : قلهى موضع.

والصفة : جمزى. ألف تأنيث. وبعض العرب يقول : قلهى فيجعلها ياء. فعلاء : شعباء.

الثاني : ما زيدت فيه الألف مع غيرها وهو على ضربين :

الأول : ما كانت فيه ثانية ثلاثة أبنية : فاعول فاعال فاعلاء : عاقول حاطوم ساباط قاصعاء عاشوراء.

الثاني : ما كانت فيه.