قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «وأنت يفعل الله بك خيراً مثل ذلك».

قال : ثمّ وثب كعب ، فقال : يا رسول الله ائذن لي فيه. قال : «أنت الذي تقول : هَمّت؟». قال : نعم.

قلت يا رسول الله :

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إنَّ الله لم ينسَ ذلك لك».

قال : ثمَّ قام حسّان فقال : يا رسول الله ائذن لي فيه ، وأخرج لساناً له أسود. فقال : يا رسول الله ائذن لي إن شئتَ أفريتُ به المزاد (١).

فقال : «اذهب إلى أبي بكر ليحدِّثك حديث القوم وأيّامهم وأحسابهم ، ثمَّ اهجهم وجبريل معك» (٢).

وهذه الطائفة من الشعراء هم المعنيّون بقوله تعالى : (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا) (٣).

وهم المستثنون في صريح القرآن من قوله تعالى : (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) (٤).

ولمّا نزلت هذه الآية جاءت عدّة من الشعراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكون قائلين : إنّا شعراء ، والله أنزل هذه الآية. فتلا النبيُّ صلى الله عليه وسلم : (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا

__________________

(١) أي شققته. كناية عن إسقاطه بالفضيحة. (المؤلف)

(٢) مستدرك الحاكم : ٣ / ٤٨٨ [٣ / ٥٥٦ ح ٦٠٦٥]. (المؤلف)

(٣) الشعراء : ٢٢٧.

(٤) الشعراء : ٢٢٤.