وأكرمهم عند اللّه ، وأعلمهم باللّه ، وأعملهم بطاعته ، كان أولاهم بالاِمامة ، والقيام في خلقه ، كائناً من كان منهم ، عربياً كان أو أعجمياً ، ثم يقول : قال مصنف الكتاب : وهذا المذهب الذي ذهب إليه النظام هو أقرب الوجوه إلى العدل وأبعدها عن المحاباة (١).

ومن المعلوم أنّ الضابط الذي أعطاه النظام وقبله الموَلف لا ينطبق إلاّ على علي عليه‌السلام ، مع ذلك لم يصرّح الموَلف بالاسم.

وقد خص فصلاً لفضل زيد (٢) وذكر خروجه : ويظهر منه أنّ باليمن في عصره كان فرقتين فقط :

الجارودية من الزيدية ، والمباركية من الاِسماعيلية (٣).

وفي الكتاب بحوث واسعة حول الفرق الاِسلامية ، ولأجل ذلك صار الكتاب ممتعاً.

وقد ترجمه الزركلي (٤) ولم يزد شيئاً عما جاء في مقدمة ذلك الكتاب.

__________________

١ ـ الحور العين : ٢٥٢.

٢ ـ الحور العين : ١٨٨.

٣ ـ نفس المصدر : ١٥٦.

٤ ـ الأعلام : ٨ / ٢٠.