وفي ذلك أيضا : تعريف للمؤمنين أنفسهم بقدراتهم الإيمانية ، وملكاتهم النفسية تلك.

فلا بد إذا ، أن يسعى المقصرون لجبر ما فيهم من نقص ، وتكميل يقينهم ، وزيادة وعيهم الرسالي ؛ قال تعالى في آيات نزلت بمناسبة أحد : (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ)(١).

ويقول : (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ)(٢).

وخلاصة الأمر : أن ما جرى في أحد قد عرف المسلمين بحقيقة تركيبة مجتمعهم ، وأن فيه المؤمن والمنافق ، وعرفهم أيضا بطاقاتهم وقدراتهم ، ودرجاتهم الإيمانية.

وهذا أمر مهم جدا بالنسبة لخططهم المستقبلية ، ومهم أيضا بالنسبة لتعاملهم على الصعيد الداخلي مع بعضهم البعض ؛ لأن ذلك يجعلهم أكثر دقة ، وأشد حيطة ، حيث يحسبون لكل شيء حسابه ، فلا يأتيهم ما لا يتوقعون ، ولا يواجهون المفاجآت المحيرة. الأمر الذي لا بد أن يؤثر في نتائج مواقفهم ، وجعلها لصالحهم بنحو أدق وأحكم.

ب : أجواء النفاق ودوافعه :

إن النفاق لا يستدعي دائما : أن يكون المنافق يرغب في هدم هذا الدين

__________________

(١) الآية ١٤١ من سورة آل عمران.

(٢) الآية ١٥٤ من سورة آل عمران.