ما هو الصحيح في القضية؟!

ولعل الصحيح هنا : هو قضية أبي قتادة المتقدمة ، وإن كان قد تزيد الرواة فيها تزلفا للحكام ، كما أشرنا.

يضاف إلى ذلك : ما رواه غير واحد عن أبي بن كعب (ر ض) ، قال :

لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ، ومن المهاجرين ستة ، منهم حمزة. فمثلوا بهم ، فقالت الأنصار : لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا ، لنربينّ عليهم.

فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله : (وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ)(١) فقال رسول الله «صلى الله عليه وآله» : نصبر ، ولا نعاقب ، كفوا عن القوم إلا أربعة.

وحسب نص ابن كثير : عن عبد الله بن أحمد : فلما كان يوم الفتح ، قال رجل : لا تعرف قريش بعد اليوم ؛ فنادى مناد : إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» قد أمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا ، ناسا سماهم ، فأنزل الله الخ .. (٢).

وعن الشعبي ، وابن جريج ما يقرب من هذا أيضا باختصار (٣).

__________________

(١) الآية ١٢٦ من سورة النحل.

(٢) الدر المنثور ج ٤ ص ١٣٥ عن : الترمذي ، وحسّنه ، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند ، والنسائي وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وابن مردويه ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الدلائل ، وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٥٩٢.

(٣) تفسير ابن كثير ج ٢ ص ٥٩٢.