ذلك ، فأخبره أن هذا مما يفعله النجاشي في مثل هذه الحالات ..

ونقول :

تقدم في خيبر : أن جعفرا «رضوان الله تعالى عليه» قد حجل حول رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فور قدومه عليه من الحبشة ، فسأله آنئذ ، عن نفس هذا الأمر وأجابه ، ولما يمض وقت طويل على سؤاله هذا ، وعلى إجابته تلك؟!

وحاول البعض التخلص من ذلك : باحتمال أن يكون جعفر قد حجل في خيبر ، ولم يره النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» (١).

وهو جواب لا يصح ، فقد صرحوا : بأن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سأله عن فعله هذا ، فأخبره ، فراجع ..

ولعل الجواب الأقرب هو : أن السؤال في مناسبة الحكم له ببنت حمزة لم يكن عن أصل الفعل ، بل عن سبب فعله في مثل هذه المناسبة ، فأخبره بأن النجاشي كان إذا أرضى أحدا حجل حوله ، تعبيرا عن سروره وشكره للنجاشي ..

وما جرى في خيبر كان سببه هو سروره بلقاء رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وسروره «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بقدومه ، فقد اختلف السبب في الموردين ، ولذلك تكرر السؤال منه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

غير أن هذا الجواب ليس مقنعا أيضا ..

فأولا : إن سرور جعفر بلقاء رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان واضحا بينا ، وتنتفي بذلك الحاجة إلى السؤال والجواب.

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٦٥.