أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن عليّ بن إسماعيل الصّفّار ـ بقنطرة البردان ـ مات سنة سبع وثلاثمائة. زاد ابن قانع : في رجب.

٦١٨٦ ـ عليّ بن إسماعيل ، أبو الحسين الطبري :

قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهانيّ. روى عنه أبو سهل بن زياد القطّان.

أخبرنا بن الفضل ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، حدثني أبو الحسن عليّ بن إسماعيل الطبري ـ على باب تمتام ـ حدّثنا أحمد بن مهدي الأصبهانيّ ، حدّثنا ثابت بن محمّد العابد ، حدّثنا سفيان الثوري عن أبي الزّبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الكشر لا يقطع الصّلاة ، ولكن تقطعها القرقرة» (١).

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ـ بنيسابور ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد ابن عبد الله الصّفّار الأصبهانيّ ـ إملاء في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ـ حدّثنا أحمد ابن مهدي بن رستم ـ صاحب أبي عبيد ـ حدّثنا ثابت بن محمّد ـ يعني الزاهد ـ حدّثنا سفيان الثوري عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يقطع [الصّلاة](٢) الكشر ولكن يقطعها القرقرة» (٣).

تفرد بروايته أحمد بن مهدي عن ثابت الزاهد عن الثوري هكذا مرفوعا. ورواه أبو أحمد الزبيري عن الثوري موقوفا.

كذلك أخبرناه عليّ بن أحمد بن عبد الله المعدّل ، أخبرنا محمّد بن عمرو البختري الرّزّاز ، حدّثنا أحمد بن الوليد الفحام ، حدّثنا أبو أحمد الزبيري ، حدّثنا سفيان عن أبي الزّبير عن جابر قال : «التبسم لا يقطع الصّلاة ولكن القرقرة» (٤).

وهكذا رواه عليّ بن ثابت وعبد الله بن وهب عن الثوري موقوفا ، ورفعه لا يثبت(٥).

__________________

(١) ٦١٨٦ ـ انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٨ / ١٩٥. وكنز العمال ١٩٩١٨.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) انظر الحديث السابق.

(٤) انظر الحديث السابق.

(٥) الترجمة بأكملها ساقطة من الصميصاطية ، وهي ملحقة بنسخة الكوبريلى بخط مختلف عن خط النسخة.