حرف الثاء من آباء العليين

٦٢١١ ـ عليّ بن ثابت ، أبو أحمد ـ ويقال : أبو الحسن ـ مولى العبّاس بن محمّد الهاشميّ [الجزري] (١) :

وهو جزري سكن بغداد وحدث عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاريّ ، والوازع ابن نافع العقيلي ، وابن أبي ذئب ، وبكير بن مسمار ، وجعفر بن برقان ، وسفيان الثوري ، وأبي إسرائيل الملائي ، وعبيد الله بن عبد الرّحمن بن موهب ، ومندل بن عليّ العنزي. روى عنه عبد الله بن محمّد العقيلي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وسريج بن يونس ، وزياد بن أيّوب ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ، حدّثنا زياد بن أيّوب ، حدّثنا عليّ بن ثابت ، حدّثنا ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يكن يصلي الركعتين بعد الجمعة ، ولا بعد المغرب ، إلا في بيته.

وأخبرنا ابن مهدي ، حدّثنا المحامليّ ، حدّثنا زياد بن أيّوب ، حدّثنا عليّ بن ثابت ، حدّثنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر مثله.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، وأبو الحسن بن رزقويه ، ومحمّد بن الحسين بن الفضل ، وعبد الله بن يحيى السّكّري ، ومحمّد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد البزّاز قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال : حدّثنا الحسن بن عرفة ، أخبرنا عليّ بن ثابت الجزري عن عبيد الله بن عبد الرّحمن بن موهب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره ـ أو كله

__________________

٦٢١١ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٣٢ (٢٠ / ٣٣٥). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٣٠ ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٦٣٥ ، وابن طهمان ، الترجمة ٣٠٢ ، وعلل أحمد : ٥٧ ، ٣٠٠ ، ٣٧٨ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٣٥٨ ، وأبو زرعة الرازي : ٦٩٩ ، وسؤالات ، الآجرى لأبى داود : ٤ / الورقة ٢ ، ٥ / الورقة ٣٠ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ٩٦٩ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٤٥٦ ، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٠٩ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٤١ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٢٨٠٩ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٢٢٩ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٥٤ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٥٩٦ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٤٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٤٩ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، والتقريب : ٢ / ٣٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٤٩٥١.

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من تهذيب الكمال.