فيه ، وهذا نقل أبي منصور بن الكرخي فقال : يا جارية امضي إلى السفط الفلاني فجيئيني بالرزمة الفلانية ، فجاءت بها فلم يزل يخرج جزءا جزءا ، ويتأمل قدودها إلى أن قال اقرأ هذه الترجمة ، فقرأت تراجم إلى أن وجدنا الجزء فقال : أخرج الحديث ، فأخرجته ، فإذا هو كما قال ، فقلت : يا سيدي من أين لك هذا مع طول العهد؟ فقال إني خرجت في بعض السنين إلى بعض القرى فأخذت سماعاتي فنظرت فيها فحفظت منها شيئا.

٦٠١٠ ـ عمر بن بشران بن محمّد بن بشر بن مهران بن عبد الله ، أبو حفص السّكّري (١) :

سمع عليّ بن الحسين بن حبان ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وعمر ابن أيّوب السقطي ، وعلي بن العبّاس المقانعي ، وعبد الله بن زيدان الكوفيّ ، وأحمد ابن يوسف بن الضحاك الفقيه ، وأبا القاسم البغوي ، وجعفر بن محمّد بن جعفر العلوي ، وأبا عبيد بن المؤمل النّاقد ، وجماعة من أمثالهم.

حدّثنا عنه البرقاني ، وسألته عنه فقلت : أكان ثقة؟ فقال ثقة ، ثقة. قال : وكان حافظا عارفا كثير الحديث. وهو عم والد أبي القاسم بن بشران. ومات قبل ابن النخاس.

قلت : ومات ابن النخاس في سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

٦٠١١ ـ عمر بن محمّد بن عمر بن الفياض ، أبو بكر :

حدث عن أبي طلحة أحمد بن محمّد بن عبد الكريم البصريّ ، وأبي بكر بن الأنباريّ. حدّثنا عنه ابن أبي عمرو القاضي.

أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان البجلي ، حدّثنا عمر ابن محمّد بن عمر بن الفياض ، أخبرنا أبو طلحة أحمد بن عبد الكريم الوساوسي ، حدّثنا عبد الله بن خبيق ، حدّثنا يوسف بن أسباط عن ياسين الزيات عن الزّهريّ عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى ، ومن أدركهم في التشهد صلى أربعا» (١).

__________________

(١) ٦٠١٠ ـ السكرى : هذه النسبة إلى بيع السكر وعمله وشرائه (الأنساب ٧ / ٩٥).

(١) ٦٠١١ ـ انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ١١٢١. والعلل المتناهية ١ / ٤٦٩. وسنن الدارقطني ٢ / ١٠ ، ١١ ، ٢٣. والكامل لابن عدى ٤ م ١٦٣٧ ، ٥ / ٩١٤٧.