٦١٥٢ ـ عليّ بن أحمد بن بختيار ، أبو الحسن المقرئ الضرير :

حدث عن إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبي عمرو بن السماك ، وأحمد بن كامل القاضي. حدّثنا عنه عليّ بن طلحة بن البصريّ ، وأحمد ابن محمّد العتيقي.

وقال لي العتيقي : كان ينزل بقطيعة الربيع في درب المروزيّ ، وكان يقرئ القرآن فسألته عنه فقال كان شيخا صالحا ثقة.

٦١٥٣ ـ عليّ بن أحمد بن الفضل بن شكر بن بكران ، أبو الحسن الخياط :

والد عبد العزيز الأزجي. حدث عن أحمد بن سلمان النّجّاد ، ومحمّد بن عليّ بن الهيثم المقرئ ، وإسماعيل الخطبي. حدثني عنه ابنه عبد العزيز. وكان صدوقا.

وقال لي الأزجي : كان أصل أبي من قرميسين ، ورأى إبراهيم بن شيبان. وكان فقيها على مذهب أحمد بن حنبل.

٦١٥٤ ـ عليّ بن أحمد بن محمّد بن صبيح ، أبو الحسن القاضي :

من أهل باب الأزج سمع أبا بكر الشّافعيّ ، وجعفر بن محمّد بن الحكم الواسطيّ ، وعمر بن محمّد بن سبنك كتبنا عنه وكان صدوقا.

أخبرنا ابن صبيح ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحكم المؤدّب ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصريّ ، حدّثنا أبو عمر الضرير ، أخبرنا حمّاد بن سلمة أن أبا هارون العبديّ أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بصيام يوم عاشوراء. مات ابن صبيح في يوم الجمعة الثاني عشر من شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربعمائة.

٦١٥٥ ـ عليّ بن أحمد بن عبدان بن محمّد بن الفرج بن سعيد ، أبو الحسن الأهوازيّ :

وأصله شيرازي. سمع محمّد بن أحمد بن محمويه العسكري ، وأحمد بن عبيد الصّفّار البصريّ ، وأبا القاسم الطبراني ، وإسماعيل بن نجيد النّيسابوريّ ، وأبا بكر بن الجعابي وأباه أحمد بن عبدان الشّيرازيّ. وانتقل إلى نيسابور فسكنها وقدم بغداد حاجّا في سنة ست وتسعين وثلاثمائة ، وحدث بها وانتقى عليه محمّد بن أبي الفوارس ، حدّثنا عنه الأزهري ، والأزجي ، والحسن بن غالب المقرئ ، ومحمّد بن محمّد بن عليّ الشروطي ، وكان ثقة.