قرأت في كتاب محمّد بن مخلد ـ بخطه ـ سنة سبع وستين ومائتين فيها مات عليّ ابن زكريا التمار القطيعي أبو الحسن في طريق مكة.

* * *

حرف السين من آباء العليين

٦٣١٧ ـ عليّ بن أبي طلحة الشّاميّ ـ واسم أبي طلحة : سالم ـ بن المخارق ، ويكنى عليّ : أبا محمّد ـ ويقال : أبا الحسن ـ :

وهو مولى بني هاشم. قدم الأنبار على أبي العبّاس السفاح ، وحدث عن مجاهد بن جبر ، وأبي الوداك جبر بن نوف ، وراشد بن سعد. روى عنه داود بن أبي هند ، ومعاوية بن صالح.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا : ـ يعني يحيى بن معين ـ عليّ بن أبي طلحة أبو طلحة سالم ، قدم على أبي العبّاس أمير المؤمنين.

أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سمعت أبا داود سئل عن عليّ بن أبي طلحة فقال : هو إن شاء الله في الحديث مستقيم ، ولكن له رأي سوء ، وكان يرى السيف. وقد رآه حجاج الأعور ، وروى عنه سفيان الثوري ، والحسن بن صالح. أصله من الجزيرة وانتقل إلى حمص.

__________________

٦٣١٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٩٠ (٢٠ / ٤٩٠). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٤٥٨ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٤٢٠ ، وابن طهمان : الترجمة ٢٦٠ ، وطبقات خليفة : وعلل أحمد : ١٤ ، ٩٤ ، وتاريخ البخاري الكبير : ٦ / الترجمة ٢٤٠٦ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٢٣ ، وسؤالات الآجرى : ٥ / الورقة ٣٠ ، والمعرفة والتاريخ : ٢ / ٤٥٧ ، والكنى للدولابي : ١ / ١٤٧ ، وضعفاء العقيلي ، الورقة ١٥٠ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٠٣١ ، والمراسيل ، وثقات ابن حبان : ٧ / ٣١١ ، وسنن الدارقطني : ٣ / ١٤٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٢٥ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ٣٥٤ ، ٢ / ٣٥٠ ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٣٥٩ ، والكامل في التاريخ : ١ / ١٨ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٨٧ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٤٢٨٧ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٥٨٧٠ ، وديوان الضعفاء : الترجمة ٢٩٣٨ ، وتاريخ الإسلام : ٦ / ١٠٣ ، وتذكرة الحفاظ : ١١٠٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٦٥ ، وجامع التحصيل : الترجمة ٥٤٢ ، ونهاية السئول ، الورقة ٢٥٣ ، وتهذيب التهذيب : ٧ / ٣٣٩ ـ ٣٤١ ، والتقريب : ٢ / ٣٩ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥٠٠٢.