أبي نصر ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدول ، ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال الجاهلين ، كما ينفي الكير خبث الحديد.

[ ٣٣٤٥٩ ] ٤٤ ـ وعنه ، عن عليِّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد البرقيِّ ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن زيد الشحّام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ) (١) قال : إلى العلم الّذي يأخذه ، عمّن يأخذه ؟

[ ٣٣٤٦٠ ] ٤٥ ـ وعن جبرئيل بن أحمد (١) ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه ـ يعني : أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) ـ أسأله : عمّن آخذ معالم ديني ؟ وكتب أخوه أيضاً بذلك ، فكتب إليهما : فهمت ما ذكرتما ، فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا ، وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فإنّهما كافوكما إن شاء الله تعالى.

[ ٣٣٤٦١ ] ٤٦ ـ محمّد بن الحسن في كتاب ( الغيبة ) عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، ( عن أبيه ) (١) ، عن محمّد بن صالح الهمداني ، قال : كتبت إلى صاحب الزمان ( عليه السلام ) : إنَّ أهل بيتي (٢) يقرعوني بالحديث الّذي روي عن آبائك ( عليهم السلام ) ، أنّهم قالوا : خدّامنا وقوّامنا شرار خلق الله ، فكتب : ويحكم ما تقرؤون ! ما قال الله

__________________

٤٤ ـ رجال الكشي ١ : ٤ / ٦.

(١) عبس ٨٠ : ٢٤.

٤٥ ـ رجال الكشي ١ : ٤ / ٧.

(١) في المصدر : أبو محمّد جبريل بن محمّد الفاريابي.

٤٦ ـ غيبة الطوسي : ٢٠٩.

(١) ليس في إكمال الدين.

(٢) في المصدر زيادة : يؤذوني و ...