«ويرتفع فوق الجبل حمرة» يراد به أنه يستبين الحمرة في أعلى الجبل فكأنّها ارتفعت عن الأرض واستقرّت على أعلى الجبل ، ويحتمل بعيدا ظهور الحمرة فوق الجبل على السماء يعني الحمرة المشرقية ، وعليه يحمل ما احتمله المصنف بعيدا في آخر الجواب من كون المراد من الحمرة الحمرة المشرقية ، فهذا الاحتمال بعيد في بعيد.

قوله : وليس في السند إلّا علي بن محمد الكاتب (١).

إنه من المجاهيل كما عن الوجيزة فروايته ملحقة بالضعاف وإن كان يروي عنه المفيد.

قوله : ولا تجعل رقبتك عتبة للناس (٢).

وفي نسخة من البحار (٣) التي هي عندنا هكذا «ولا تجعل رقبتك للناس جسرا» وأيضا فيها : إنّ أصل الحديث من خطّ البهائي (رحمه‌الله) لا الشهيد (رحمه‌الله) كما في المتن.

ثم الأمر بالهرب من الفتيا كالهرب من الأسد لا بدّ من أن يحمل على صورة مرجوحيّتها ، لعدم وثوق الشخص من نفسه في القيام بوظيفته أو نحو ذلك ، وإلّا يكون الفتوى لأهلها واجبة أو مندوبة كما لا يخفى.

قوله : ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط (٤).

لعل وجه الاستدلال بالمرسلة بمفهوم الشرط وهو أنّ من لم يسلك سبيل

__________________

(١) فرائد الأصول ٢ : ٧٧.

(٢) فرائد الأصول ٢ : ٧٧.

(٣) بحار الأنوار ١ : ٢٢٦.

(٤) فرائد الأصول ٢ : ٧٨.