الروايات هي ذلك السمع المثبت لذلك ..

وأمّا ما دل على عدم وجود تكليف في الآخرة ، فيحمل على أن المقصود به خصوص من كلّفوا في دار الدنيا ، دون من عداهم.

ب ـ لو سلمنا أنه لا تكليف في الآخرة مطلقا ، فإننا نقول :

إننا إذا راجعنا الآيات القرآنية الشريفة ، وكذلك الروايات ، فسنجد فيها الكثير مما يشير إلى التصرف الإلهي في المكان والزمان على حد سواء ..

فلعل الله سبحانه يتصرف في الآخرة في الزمان والمكان ، فيجعل لحظة من لحظات الآخرة ، التي لا تعد من عمر الآخرة ـ يجعلها ـ مليارات من الأحقاب ، ويتصرف أيضا في ذرة لا تدخل في عداد الأمكنة ، فيجعل منها سماوات ، وأرضين ، وأفلاكا ، يعيش فيها هؤلاء ، ويكون لهم التبشير والإنذار ، ويكون منهم الهدى والضلال ، والخير والشر.

ثم يبعثون ، فيدخل المطيع الجنة ، ويدخل العاصي منهم النار ، قبل أن يحصل في المحشر أي جديد ..

والتصرف الإلهي في الزمان والمكان ، قد دلت عليه النصوص أيضا.

ونذكر فيما يلي طائفة من الآيات والروايات التي دلت على ذلك ..

فنقول :

التصرف في المكان :

إن مما أشار إلى التصرف في المكان قوله تعالى :

(إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ* وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ* وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ) (١).

__________________

(١) سورة الإنشقاق ، الآيات ١ / ٣.