٦ ـ إسماعيل بن جابر الجعفي

قال النجاشي : إن إسماعيل بن جابر الجعفي روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما‌السلام) ، وهو الذي روى حديث الآذان (١).

وهو ابن جابر بن يزيد الجعفي (٢) ، له كتاب (٣).

أما عن وثاقته ، فقد وثقه الشيخ الطوسي قائلا : إسماعيل بن جابر الكوفي ، ثقة ، ممدوح ، له أصول رواها عنه صفوان بن يحيى (٤) ، ووثقه كذلك العلامة الحلي بقوله : إسماعيل بن جابر الجعفي ، ثقة ، ممدوح ، وحديثه اعتمد عليه (٥) وكذلك وثقه ابن حجر بقوله : وقال علي بن الحكم عنه من نجباء أصحاب الإمام الباقر ، وروى عن الصادق والكاظم (رضي الله عنهما) (٦) ووثقه أيضا المحقق الخوئي للأدلة المرجحة لوثاقته المذكورة في كتب الرجال (٧) ، فهو ثقة يعتد بروايته لإجماع علماء الرجال وأئمة الجرح والتعديل على ذلك ، أما روايته عن الإمام الباقر والصادق (عليهم‌السلام) فقد بلغت مائة رواية (٨).

٧ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن

ابن أبي كريمة السدي ، نسبة إلى سدة مسجد الكوفة ، لبيعه المقانع والخمر فيها ، سميت سدة لبقائها من الطاق المسدود (٩).

وهو تارة من أصحاب السجاد وأخرى من أصحاب الباقر وثالثة من أصحاب الصادق ، المعروف بأبي محمد القرشي ، المفسر ، الكوفي (١٠).

__________________

(١) الرجال ، النجاشي ، ٢٦.

(٢) لسان الميزان ، العسقلاني ، ١ / ١٩٧.

(٣) الفهرست ، ابن النديم ، ٢٧٦.

(٤) الرجال ، الطوسي ، ١٠٥+ تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال ، الموحد الابطحي ، ١ / ١٢٠.

(٥) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٨.

(٦) لسان الميزان ، العسقلاني ، ١ / ٣٩٧.

(٧) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٣ / ١٣١.

(٨) ظ : المصدر نفسه والصفحة.

(٩) الرجال ، الطوسي ، ١٠٤.

(١٠) تنقيح المقال ، المامقاني ، ١ / ١٣٦.