١١ ـ بكير بن أعين

ابن سنسن (١) ، الشيباني ، الكوفي ، ويكنى أبا عبد الله ، ويقال له أبو الجهم (٢) ، وكان من عيون علماء الإمامية وثقاتهم ، وهو من بيت عرف بالانقطاع لآل البيت (عليهم‌السلام) وزرارة كذلك وحمران أخواه.

أما عن وثاقته ، فقد قال العلامة الحلي : بكير بن أعين ، مشكور ، مات على الاستقامة (٣).

فهو ثقة ، ثبت بما ورد في مدحه والثناء عليه من روايات من قبل أئمة أهل البيت (عليهم‌السلام) ، وبما ورد في توثيقه وتعديله من أقوال وردت عن علماء الرجال وأئمة الجرح والتعديل من الفريقين (٤).

١٢ ـ ثابت بن دينار

يكنى أبا حمزة الثمالي (٥) ، وكنية دينار أبو صفية (٦) ، وعدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب السجاد وأخرى من أصحاب الباقر وثالثة من أصحاب الكاظم (٧).

أما عن وثاقته ، فقد قال علماء الرجال من الإمامية إنه ثقة (٨) ، فقال النجاشي : إنه كوفي ثقة (٩) ، وكذلك العلامة الحلي (١٠) ، وكذلك صاحب

__________________

(١) كان سنسن أو سنسب راهبا من بلد الروم وكان ابنه أعين عبدا روميا لرجل من بني شيبان ، تعلم القرآن ، ثم أعتقه ، وعرض عليه أن يدخل في نسبه. ظ : الفهرست ، ابن النديم ، ٢٧٦.

(٢) الفهرست ، ابن النديم ، ٢٧٦+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٣ / ٣٨٢.

(٣) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٢٨.

(٤) ظ : معرفة الرجال ، الكشي ، ١٦٠+ لسان الميزان ، العسقلاني ، ٢ / ٦١+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٣ / ٣٨٢ ـ ٣٨٦.

(٥) الثمالي : نسبة إلى ثمالة حسب ما يرى ابن خلكان في وفيات الأعيان ، وهو لقب عوف بن اسلم بن حجر بن حارث بن كعب لأنه أطعم قومه وسقاهم لبنا بثمالته أي برغوته. انظر : تنقيح المقال ، المامقاني ، ١ / ١٨٩+ وفيات الأعيان ، ٤ / ٣٢٠.

(٦) الفهرست ، ابن النديم ، ٣٦.

(٧) الرجال ، الطوسي ، ١١٠.

(٨) المصدر نفسه والصفحة.

(٩) الرجال ، النجاشي ، ٨٩.

(١٠) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٢٩.