فهو إذن ثقة ، لإجماع العلماء من الفريقين على توثيقه ، فهو من الفقهاء العظام وأحد أمناء الله على حلاله وحرامه وهو من أهل الإجماع عند الإمامية ، ومن العباد ، الزهاد ، وكان يطيل السجود في صلاته ، وقد تتلمذ على يد الإمام أبي جعفر الباقر وأخذ عنه الكثير من العلوم واهتدى في سلوكه بهديه وورعه فكان من أفذاذ المتقين.

٦٠ ـ معمر بن يحيى

ابن سام ، ابن موسى ، الضبي ، الكوفي (١) ، روى عن الإمام الباقر وروى عنه وكيع وأبو أسامة وأبو نعيم (٢).

وأما عن وثاقته ، فقد وثقه من علماء الإمامية ، الطوسي (٣) والنجاشي (٤) والخوئي (٥) ، وأما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور فقد وثقه أبو زرعة فقال : إنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقاة وروى له البخاري (٦). فهو إذن ثقة لإجماع العلماء من الفريقين وقبول روايته.

٦١ ـ منصور بن حازم

ابن أبي الأسود الليثي ، الكوفي (٧) ، عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر تارة وتارة أخرى من أصحاب الصادق وقال له كتاب (٨) ، روى عن أبي جعفر الباقر وعن أبي الربيع الشامي وأبان بن تغلب وطلحة بن زيد وكثير غيرهم ، وروى عنه أبو المغراء وابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وخلق كثير (٩).

__________________

(١) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ١٠ / ٢٤٩+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٨ / ١٠٩.

(٢) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ١٠ / ٢٤٩.

(٣) الرجال ، الطوسي ، ٣١٥.

(٤) الرجال ، النجاشي ، ٣٣٣.

(٥) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٨ / ٣١٠.

(٦) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ١٠ / ٢٤٩.

(٧) المصدر نفسه ، ١٠ / ٣٥٠.

(٨) الرجال ، الطوسي ، ١٣٨.

(٩) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٨ / ٣٩١.