أما عن وثاقته ، فقد أجمع علماء الرجال من الإمامية على توثيقه وتصحيح ما يصح عنه ، فقال النجاشي : ثقة ، عين ، صدوق ، من جملة أصحابنا وفقهائهم (١) ، وأورد الكشي عدّة روايات في توثيقه ومدحه أيدها الخوئي (٢).

أما بالنسبة لعلماء الرجال من الجمهور ، فقد قال ابن معين : ثقة ، مرة ، ومرة أخرى : لا بأس به كان من الشيعة الكبار. وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في الثقاة (٣).

فهو إذن ثقة لإجماع العلماء على توثيقه وقبول روايته.

٦٢ ـ ميسر بن عبد العزيز

عدّه الشيخ الطوسي تارة من أصحاب الإمام الباقر (عليه‌السلام) قائلا : ميسر بن عبد العزيز النخعي ، المدائني ، وأخرى من أصحاب الإمام الصادق قائلا : ميسر بن عبد العزيز ، بياع الزطي ، مات في حياة الإمام أبي عبد الله (عليه‌السلام) (٤). روى عن الإمامين الباقر والصادق (عليهم‌السلام) ، وروى عنه الحسين بن خارجة وأيوب بن راشد وغيرهم (٥).

أما عن وثاقته فقد وثقه علماء الرجال من الإمامية ، فقال الكشي : إنه كوفي ثقة (٦) ، ووثقه أيضا العلامة الحلي بقوله : كان كوفيا وكان ثقة (٧).

ولم أجد له ترجمة ـ في حدود ما اطلعت عليه ـ في كتب الرجال عند الجمهور ، إلا أن الأخبار التي وردت في مدحه عن آل البيت ترجح القول بوثاقته (٨).

٦٣ ـ ميمون القداح

عدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة في أصحاب السجاد وأخرى في أصحاب الإمام الباقر قائلا : ميمون القداح مولى بني مخزوم ، مكي ، وثانية في أصحاب

__________________

(١) الرجال ، النجاشي ، ٣٢٣.

(٢) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٨ / ٣٩١ ـ ٣٩٢.

(٣) تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ١٠ / ٣٠٥.

(٤) الرجال ، الطوسي ، ١٣٥.

(٥) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٩ / ١٣٢ ـ ١٣٣.

(٦) معرفة الرجال ، الكشي ، ٢١٠.

(٧) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ١٨١.

(٨) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ١٩ / ١٢٨ ـ ١٣٢.