١٤ ـ في تفسير قوله تعالى : (وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ)(١) عن سفيان الثوري عن جابر عن الإمام الباقر قال : الغارمين المستدينين بغير فساد ، وابن السبيل المجتاز من أرض إلى أرض (٢).

١٥ ـ في تفسير قوله تعالى : (نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ)(٣) عن جابر عن الإمام الباقر قال : تركوا طاعة الله فنسيهم أي تركهم (٤).

١٦ ـ في تفسير قوله تعالى : (رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ)(٥) عن جابر عن الإمام الباقر قال : مع النساء (٦).

١٧ ـ في تفسير قوله تعالى : (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلاً)(٧) قال الإمام الباقر : مدخلا أسرابا في الأرض (٨).

١٨ ـ في تفسير قوله تعالى : (نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ)(٩) عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر قال : صواع الملك ، الطاس الذي يشرب فيه (١٠).

١٩ ـ في تفسير قوله تعالى : (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ)(١١) قال الإمام الباقر : إلهام (١٢)

__________________

(١) التوبة / ٦٠.

(٢) تفسير القرآن الكريم ، سفيان الثوري ، ٨٥+ جامع البيان ، الطبري ، ١٠ / ١٠٠+ الدر المنثور ، السيوطي ، ٣ / ٢٥٢. قال الفراء : الغارمين : أصحاب الدين الذين ركبهم في غير افساد ، وابن السبيل : المنقطع به أو الضيف. معاني القرآن ، الفراء ، ١ / ٤٤٣ ـ ٤٤٤.

(٣) التوبة / ٦٧.

(٤) تفسير القرآن ، القمي ، ٢ / ١٣٧+ تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٦٥ ـ ٦٦.

(٥) التوبة / ٨٧.

(٦) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ١٠٣+ الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، ١ / ٧٢٠.

(٧) التوبة / ٥٧.

(٨) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٥ / ٤٠. وقال الفراء : (أو مدخلا) يريد : سربا في الأرض. معاني القرآن ، الفراء ، ١ / ٤٤٣.

(٩) يوسف / ٧٢.

(١٠) تفسير القرآن ، القمي ، ٢ / ٢٦٤+ تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ١٨٥+ بحار الأنوار ، المجلسي ، ٥ / ١٨٦+ الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، ١ / ٨٤٩. قال الفراء : الصواع ذكر ، وهو الإناء الذي كان الملك يشرب فيه ، معاني القرآن ، ٢ / ٥١.

(١١) النحل / ٦٨.

(١٢) تفسير القرآن ، القمي ، ٢ / ٣٧٥+ تفسير العياشي ، ٢ / ٢٦٣+ الصافي ، الفيض الكاشاني ، ١ / ٩٣٠+ بحار الأنوار ، المجلسي ، ١٤ / ٧١٤+ مقتنيات الدرر ، مير سيد علي الحائري ، ٦ / ١٥١. وقال الفراء : وأوحى ربك إلى النحل ، ألهمها ولم يأتها رسول ، معاني القرآن ، الفراء ، ٢ / ١٠٩.