١٣ ـ أخرج الطبرسي بإسناده عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر قال : من أدمن قراءة سورة الدخان في فرائضه ونوافله بعثه الله من الآمنين يوم القيامة وأظله تحت ظل عرشه وحاسبه حسابا يسيرا وأعطي كتابه بيمينه (١).
١٤ ـ روي عن الإمام الباقر أنه قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوآله) : وددت أنها في قلب كل مؤمن : يعني (تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)(٢).
١٥ ـ أخرج الطبرسي بسنده عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر قال : من أدمن في فرائضه ونوافله سورة (ق) وسع الله في رزقه وأعطاه كتابه في يمينه وحاسبه حسابا يسيرا (٣).
١٦ ـ أخرج الطبرسي أيضا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر قال : من قرأ سورة الطور جمع الله له خير الدنيا والآخرة (٤).
١٧ ـ روي عن زيد الشحام عن أبي جعفر الباقر قال : من قرأ سورة الواقعة قبل أن ينام لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر (٥).
١٨ ـ أخرج الطبرسي بإسناده عن أبي بصير عن الإمام الباقر قال : من قرأ سورة الصف وأدمن قراءتها في فرائضه ونوافله صفه الله مع ملائكته وأنبيائه المرسلين (٦).
١٩ ـ وروي عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر أنه قال : أكثروا من قراءة (الحاقة) فان قراءتها في الفرائض والنوافل من الإيمان بالله ورسوله ولم يسلب قارئوها دينه حتى يلقى الله (٧).
__________________
(١) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٩ / ٦٠+ الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، ٢ / ٥٤٦.
(٢) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٢٦٩+ مقتنيات الدرر ، الحائري ، ٩ / ١٢٢. وباللفظ نفسه ورد هذا الحديث عن ابن عباس ، رواه الحاكم وصححه ، انظر : الترغيب والترهيب ، المنذري ، ٢ / ٣٧٧.
(٣) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٩ / ١٤٠+ الصافي ، الفيض الكاشاني ، ٢ / ٣٠٦+ مقتنيات الدرر ، الحائري ، ١٠ / ٢٠٦ ، ووردت أحاديث كثيرة في فضلها في : الدر المنثور ، السيوطي ، ٦ / ١٠١.
(٤) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٩ / ١٦٢. وأخرج البخاري وأبو داود عن أم سلمة قالت : شكوت إلى ورسول الله (صلىاللهعليهوآله) أني أشتكي ، فقال : طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ، فطفت ورسول الله (صلىاللهعليهوآله) يصلي إلى جنب البيت ويقرأ وَالطُّورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ انظر : الدر المنثور ، السيوطي ، ٦ / ١٠٩.
(٥) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٤٠٦+ مجمع البيان ، الطبرسي ، ٩ / ٢١٢+ تفسير نور الثقلين ، العروسي الحويزي ، ٢ / ٦٥١. وقد أخرج السيوطي في الدر المنثور عدة روايات في فضلها ، ٦ / ١٥٣.
(٦) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٩ / ٢٢٩+ مقتنيات الدرر ، الحائري ، ١١ / ٤٠.
(٧) المصدر نفسه ، ١٠ / ٣٤٢.