ونقل القرطبي والشوكاني عن ابن عباس قوله : آل إبراهيم وآل عمران : المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد يقول الله : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)(١)(٢).

خامسا : في قوله تعالى : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)(٣) ، روى بريد بن معاوية عن الإمام الباقر عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين علي قال : فينا نزلت هذه الآية ، قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) : أنا المنذر وأنت الهادي (٤).

وفي هذا الصدد مجموعة من الروايات المروية بطرق متعددة منها عن عبد الرحيم القصير وحنان بن سدير ومسعدة بن صدقة وجابر الجعفي (٥).

وروى الطبري بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال : وضع رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) يده على صدره وقال : أنا المنذر ، وأومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي ، يا علي بك يهتدى من بعدي (٦) ، وقد ضعف هذا الحديث كل من الطبري وابن الجوزي (٧) ، وقال ابن كثير : وهذا الحديث فيه نكارة شديدة ، غير أنه نقل قول الجنيد : هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأخرج عن ابن أبي حاتم قوله : وروي عن ابن عباس في إحدى الروايات وعن أبي جعفر محمد بن علي نحو ذلك (٨).

سادسا : في قوله تعالى : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)(٩) عن محمد بن مسلم وجابر الجعفي قالا : قلنا له : من عندنا يزعم أن قول الله (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) أنهم اليهود والنصارى ، فقال أبو جعفر الباقر : إذن

__________________

(١) آل عمران / ٦٨.

(٢) الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، ٤ / ٦٢+ فتح القدير ، الشوكاني ، ١ / ٣٠٣.

(٣) الرعد / ٧.

(٤) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ٢ / ٢٠٣+ تفسير القرآن ، القمي ، ٢ / ٢٨١.

(٥) ظ : تفسير فرات ، فرات الكوفي ، ٧٢+ اثبات الهداة ، الحر العاملي ، ٣ / ٥٤٦ ـ ٥٤٨.

(٦) جامع البيان ، الطبري ، ١٣ / ١٠٨.

(٧) المصدر نفسه ، ١٣ / ١٠٨+ زاد المسير ، ابن الجوزي ، ٤ / ٣٠٧.

(٨) تفسير القرآن العظيم ، ابن كثير ، ٤ / ٧٠.

(٩) وردت نفس الآية في النحل / ٤٣ والأنبياء / ٧.