سلمة بن كهيل » ثم ضعّف الرجل ، وهذا نصّ كلامه :

« هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلاّ من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعّف في الحديث » (١).

٢ ـ في هذا الإسناد : « يحيى بن سلمة بن كهيل » وهو رجل ضعيف ، متروك ، منكر الحديث ، ليس بشيء :

قال التّرمذي : « يضعّف في الحديث ».

وقال المقدسي : « ضعّفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بالقويّ ؛ وقال البخاري : في حديثه مناكير ؛ وقال النسائي : ليس بثقة ؛ وقال الترمذي : ضعيف » (٢).

وقال الذهبي : « ضعيف » (٣).

وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضا في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّا ، لا يحتجّ به ، وقال النسائي في الكنى : متروك الحديث ؛ وقال ابن نمير :

ليس ممّن يكتب حديثه ؛ وقال الدار قطني : متروك ، وقال مرّة : ضعيف ؛ وقال العجلي : ضعيف ... » (٤).

٣ ـ وفيه : « إسماعيل بن يحيى بن سلمة » وهو رجل ضعيف متروك :

قال الدار قطني والأزدي وغيرهما : « متروك » (٥).

٤ ـ وفيه : « إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى » وهو ليّن ، متروك ، ضعيف ، مدلّس :

قال الذهبي : « ليّنه أبو زرعة ، وتركه أبو حاتم (٦) ».

__________________

(١) صحيح الترمذي ٥ / ٦٧٢.

(٢) الكمال في أسماء الرجال ـ مخطوط ـ.

(٣) الكاشف ٣ / ٢٥١.

(٤) تهذيب التهذيب ١١ / ٢٢٥.

(٥) ميزان الاعتدال ١ / ٢٥٤ ، المغني في الضعفاء ١ / ٨٩ ، تهذيب التهذيب ١ / ٣٦٦.

(٦) ميزان الاعتدال ١ / ٢٠ ، المغني ١ / ١٠.