« جُرْبَان » و « أَجْرِبَة ». و « الجَرَب » بالتحريك : داء معروف ، يقال : جَرِبَ البعير جَرَبا ـ من باب تعب ـ فهو أَجْرَبُ. وناقة جَرْبَاء وإِبِل أَجْرَب مثل أحمر وحمراء. و « الجِرَابُ » بالكسر : وعاء من إهاب شاة يوعى فيه الحب والدقيق ونحوهما ، ومنه « الجِرَابُ الهروي » ونحوه ، والجمع « جُرُبٌ » مثل كتاب وكتب ، ولا يقال : « جَرَاب » بالفتح. و « الْجَوْرَبُ » لفافة الرجل معرب والجمع « جَوَارِبَةٌ » والهاء للعجمة ، ويقال « الجَوَارِبُ » أيضا. و « الجُرُبَّانُ » بالضم والتشديد : جيب القميص ، والألف والنون زائدتان ومنه الْحَدِيثُ : « سَعَةُ الْجُرُبَّانِ وَنَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ ».

المُجَرَّب : من عض عودا ليعرف صلابته من خوره ولم يكن عالما به فاطلع عليه بِالتَّجْرِبَةِ ـ والله عالم بحقائق الأمور فلا يحتاج إلى التَّجْرِبَةِ. و « المُجَرَّبُ » بالتشديد وفتح الراء : الذي قد جَرَّبَتْهُ الأمور وأحكمته.

(جشب)

فِي الْحَدِيثِ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ ص يَأْكُلُ الْجَشِبَ ».

هو بفتح الجيم وسكون الشين : الغليظ الخشن ، ويقال : « طعام جَشِبٌ » للذي ليس معه إدام. وكل بشيع الطعم جَشِبٌ ، ومنه « كان يأتينا بطعام جَشِبٍ ». والجَشِيبُ من الثياب : الغليظ.

(جعب)

« الجَعْبَة » بالفتح واحدة جِعَاب النشاب ، مثل كلبة وكلاب ، ويقال : « جَعَبَات » أيضا مثل سجدات.

(جلب)

قوله تعالى : ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ ) [٣٣ / ٥٩ ] الجَلابِيبُ جمع جِلْبَابٍ وهو ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء تلويه المرأة على رأسها وتبقي منه ما ترسله على صدرها ، وقيل : الجِلْبَاب الملحفة كلما يستتر به من كساء أو غيره. وفي القاموس : « الْجِلْبَابُ »