قال المامقاني في ترجمته : جنادة بن الحرث السلماني الأزدي ، وسلمان بطن من مراد ، ومراد بطن من مذحج. ويقول : وليس بعيداً أن يكون سلمان اسم مكان ونُسب إليه. ونقل عن الشيخ الطوسي أنّ جنادة من أصحاب الحسين عليهالسلام الذين استشهدوا معه في كربلاء (١).
وفي تاريخ ابن عساكر نفسه عن ابن مسعود أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كتب إلى جنادة بن الحارث كتاباً وفيه : هذا كتاب من محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى جنادة وقومه ومن اتّبعه أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويطيعوا الله ورسوله ، ومن فعل ذلك منهم فإنّه في أمان الله ورسوله (أو كما كتب صلىاللهعليهوآله) (٢).
وقال نصر بن مزاحم المنقري في كتاب صفّين : إنّ جنادة بن الحرث كان يقاتل بين يدي أمير المؤمنين ويظهر الشجاعة.
ولكن ابن الأثير الجزري وضع مكان جنادة جبّار بن الحرث ولا شكّ في تصحيفه لأنّ جنادة من مشاهير الرجال كما ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه ، وأبو علي في الرجال : جنادة بالجيم المعجمة المفتوحة والنون والألف والدال المهملة بعدها الهاء.
وقال في إبصار العين : كان جنادة من مشاهير الشيعة ومن أصحاب
__________________
(١) ذكر ابن عساكر في تاريخه أنّ جنادة بن الحرث بن عوف بن أُميّة بن قلع بن عبدة بن حذيفة بن فقيم بن عدي بن زيد بن أمر بن ثعلبة بن الحارث بن الحرث بن المذحجي السلماني الكوفي ، له إدراك. (منه)
(٢) بذلت جهدي للعثور على ترجمة الرجل ونصّ الكتاب عند ابن عساكر فلم أُوفّق ويا للأسف ، فترجمته.