به من بين العمّال ، وعندها تعتق أو تعود عبداً كما تعبد العبيد (١) فأمّا أنْ تحاربه أو تحمله إليَّ (٢).

السّفر إلى العراق

لمّا بلغ الحسين إنّ يزيد انفذ عمرو بن سعيد بن العاص في عسكر ، وأمَّره على الحاج ، وولاّه أمر المَوسم ، وأوصاه بالفتك بالحسين أينما وجد (٤) ، عزم على الخروج من مكّة قبل إتمام الحج ، واقتصر على العمرة ؛ كراهية أنْ تستباح به حرمة البيت (٥).

__________________

(١) مقتل العوالم ص ٦٦ ، وتاريخ ابن عساكر ٤ ص ٣٣٢.

(٢) مقتل الخوارزمي ١ ص ٢١٥.

(٣) للسيّد باقر الهندي رحمه الله. لا يخفى أنّ الأقوال في يوم شهادة مسلم ثلاثة ؛ الأول : يوم الثالث من ذي الحِجَّة ذكره في (الأخبار الطوال) ، ويظهر من ابن طاووس في (اللهوف) موافقته فإنّه قال : توجّه الحسين من مكّة لثلاث مضين من ذي الحِجَّة ثمّ قال بعد ذلك ، وكان خروجه من مكّة في اليوم الذي قتل فيه مسلم. الثاني : يوم الثامن من ذي الحِجَّة ، ذكره الوطواط في (غرر الخصائص ص ٢١٠) وهو الظاهر من (تاريخ أبي الفدا ٢ ص ١٩) ، و (تذكرة الخواص ص ١٣٩) قالا : قتل مسلم لثمان مضين من ذي الحِجَّة (وتذكير العدد يراد منه الليلة). الثالث : يوم عرفة ، نصّ عيه المفيد في (الارشاد) ، والكفعمي في (المصباح) ، وهو الظاهر من ابن نما في (مثير الأحزان) ، و (تاريخ الطبري ٦ ص ٢١٥) ، و (مروج الذهب ٢ ص ٩٠) قالوا : وكان ظهور مسلم بالكوفة يوم الثامن من ذي الحِجَّة ، وقد قتل ثاني يوم خروجه. ويحكي المسعودي في (مروج الذهب) قولاً بخروجه يوم التاسع من ذي الحِجَّة ، واذا كان قتله ثاني يوم خروجه تكون شهادته يوم الأضحى.

(٤) المنتخب ص ٣٠٤ الليلة العاشرة.

(٥) ابن نما ص ٨٩ ، وتاريخ الطبري ٦ ص ١٧٧.