وعلموا قرب الموعد الذي كان رسول الله يخبر به ، ولحرصهم على نور النبوّة أنْ لا يحجب عنهم ولا يفقدوا تلك الهبات العلويّة اجتمعوا عليه ، وطلبوا منه الموافقة ليزيد أو الابتعاد عن هذه البلاد.

جماعة يتخوّفون على الحسين

١ ـ رأي عمر الأطرف

فقال له عمر الأطرف بن أمير المؤمنين (١) : حدّثني أبو محمّد الحسن عن أبيه أمير المؤمنين ، أنّك مقتول ، فلو بايعت لكان خيراً لك. قال الحسين : «حدّثني أبي أنّ رسول الله أخبره بقتله وقتلي ، وإنّ تربته تكون بالقرب من تربتي ، أتظنّ أنّك علمت ما لم أعلمه؟ ، وإنّي لا أعطي الدنيّة من نفسي أبداً ، ولتلقين فاطمة أباها شاكية ممّا لقيت ذريّتها من اُمّته ، ولا يدخل الجنة من آذاها في ذريّتها» (٢).

وجاء عمر بن علي بن أبي طالب إلى المختار ـ حينما نهض بالكوفة ـ فقال له المختار : هل معك محمّد بن الحنفيّة؟ فقال : لا. فطرده عنه. فسار إلى مصعب حتّى حضر الوقعة وقُتل فيمَن قُتل من النّاس (٣).

لا بد أن ترد القيامة فاطم		وقميصها بدم الحسين ملطّخ
ويلٌ لمَن شفعاؤه خصماؤه		والصور في يوم القيامة ينفخ (٤)

٢ ـ رأي ابن الحنفية

وقال محمّد بن الحنفية (٥) : يا أخي أنت أحبّ النّاس إليَّ وأعزّهم عليَّ

__________________

(١) ذكرنا ترجمته في هامش كتابنا زيد الشهيد ص ١٠٠ الطبعة الثانية.

(٢) اللهوف ص ١٥ ، ط صيدا.

(٣) الاخبار الطوال للدينوري ص ٢٩.

(٤) في مناقب ابن شهرآشوب ٢ ص ٩١ : إنّها لمسعود بن عبد الله القايني.

(٥) ذكرنا في كتابنا (قمر بني هاشم ص ١٠٤) : أنّ له يوم البصرة عشرين سنة ، فهو أكبر من العبّاس بعشر سنين ، وكانت راية أمير المؤمنين معه في الجمل والنهروان ، وذكرنا في كتابنا (زين العابدين ص ٣١٦) بعض أحواله. وفي مقتل الخوارزمي ٢ ص ٧٩ كتاب يزيد إلى ابن الحنفية بعد قتل الحسين وحضوره عنده ؛ وهذا ممّا يحطّ من مقامه ، وإنّي أقطع بالافتعال عليه ؛ لأنّه لا يعقل صدوره من غيور موتور.