لمحض مشاهدة جمال الصدّيق يوسف (عليه السّلام) كما حكاه جلّ شأنه (فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطّعنَ أَيدِيَهُنّ وَقُلنَ حَاشَ للّهِ‏ِ مَا هذَا بَشَراً إِنْ هذَا إِلا مَلَكٌ كَرِيمٌ). وإذا لمْ تشعر النّسوة (١) بمضض الجراح ، فليس من الغريب ألا يجد أصحاب الحسين (ع) ـ وهم زبدة العالم كلّه ـ ألم مس الحديد عند نهاية عشقهم لمظاهر الجمال الإلهي ، ونزوع أنفسهم إلى الغاية القصوى من القداسة بعد التكهرب بولاء سيّد الشهداء (ع) :

الحسين مع أصحابه

تمهيد :

إنّ الشريعة المقدّسة أوجبت على النّاس النّهضة ؛ لسدّ باب المنكر ، والردع عن الفساد. وألزمت الاُمّة بمتابعة الإمام في ردِّ عادية الباغين على الخليفة المنصوب علماً للعباد ؛ بعد أنْ يدعوهم إلى التوبة عمّا هم فيه من معاندة الحقّ ، والرجوع إلى ساحة الشرع الأعظم ، كما في قوله تعالى :

(وإِن طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤمِنِينَ اقتَتَلُوا فَأَصلِحُوا بَينَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحدَاهُمَا عَلَى

__________________

(١) في ديوان الصبابة (في هامش تزيين الاسواق) ص ٣٩ : بلغ عدد اللائي قطعن أيديهم أربعين امرأة ، منهن تسع شوقاً ووجداً.

(٢) من قصيدة في الحسين (ع) للسيّد عبد المطّلب الحلّي ذُكرت بتمامها في شعراء الحلة ٣ ص ٢١٤.