وقبل أنْ يدخلوهم إلى مجلس يزيد ، أتوهم بحبال فربقوهم بها ، فكان الحبل في عنق زين العابدين (ع) إلى زينب اُمّ كلثوم وباقي بنات رسول الله (ص) ، وكلّما قصروا عن المشي ضربوهم حتّى أوقفوهم بين يدَي يزيد ، وهو على سريره ، فقال على بن الحسين (ع) : «ما ظنّك برسول الله لَو يرانا على هذا الحال؟» فبكى الحاضرون ، وأمر يزيد بالحبال فقُطعت (١).

واُقيموا على درج باب الجامع حيث يقام السّبي ، ووُضع الرأس المقدّس بين يدَي يزيد ، وجعل ينظر إليهم ويقول :

ثمّ التفت إلى النّعمان بن بشير وقال : الحمد لله الذي قتله. فقال النّعمان : قد كان أمير المؤمنين معاوية يكره قتله. فقال يزيد : قد كان ذلك قبل أنْ يخرج ، ولو خرج على أمير المؤمنين لقتله (٣).

__________________

(١) الأنوار النّعمانيّة ص ٣٤١ ، واللهوف ص ١٠١ ، وتذكرة الخواص ص ٤٩.

(٢) مرآة الجنان لليافعي ١ ص ١٣٥. وفي كامل ابن الأثير ٤ ص ٣٥ ، وعليه مروج الذهب : لما اُدخل الرأس عليه ، جعل ينكته بقضيب ويتمثّل بقول الحصين بن حمام.

وفي العقد الفريد ٢ / ٣١٣ ، في خلافة يزيد قال : لمّا وُضع الرأس بين يدَيه تمثّل يزيد بقول الحصين بن الحمام المزني وذكر البيت الثاني ، واقتصر ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٩٨ على البيت الثاني ، واقتصر الخوارزمي في المقتل ٢ / ٦١ على وقوفهم على درج باب الجامع ، وهذان البيتان للحصين بن الحمام ذكرهما في المؤتلف والمختلف للآمدي / ٩١ ، قال : إنّ الحصين بن حمام بن ربيعة (إلى آخر نسبه) قال من قصيدة طويلة وذكر ثلاثة أبيات فيها البيتان. وفي الشعر والشعراء / ١٥١ ، ذكر ثلاثة أبيات فيها البيت الثاني. وفي الأشباه والنظائر / ٤ من أشعار المتقدّمين والجاهلين للخالديين اقتصر على البيت الثاني. وفي الأغاني ١٢ / ١٢٠ ، طبعة ساسي ذكر ثلاثة عشر بيتاً فيها البيتان.

(٣) مقتل الخوارزمي ٢ ص ٥٩.