أَدْراكَ ما سَقَرُ (٢٧) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (٢٨) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (٢٩) عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ (٣٠))

وروي : أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمّا نزل عليه (حم تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ) (١) قام إلى المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته ، فلمّا فطن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لاستماعه لقراءته أعاد قراءة الآية.

فانطلق الوليد حتّى أتى مجلس قومه بني مخزوم ، فقال : والله لقد سمعت من محمد آنفا كلاما ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجنّ ، وإنّ له لحلاوة ، وإنّ عليه لطلاوة (٢) ، وإنّ أعلاه لمثمر ، وإنّ أسفله لمغدق (٣) ، وإنّه ليعلو وما يعلى. ثمّ انصرف إلى منزله.

فقالت قريش : صبأ (٤) والله الوليد ، والله لتصبأنّ قريش كلّهم. وكان يقال للوليد : ريحانة قريش.

فقال لهم أبو جهل : أنا أكفيكموه. فانطلق فقعد إلى جنب الوليد حزينا.

فقال له : مالي أراك حزينا يا ابن أخي؟

قال : هذه قريش يعيبونك على كبر سنّك ، فيزعمون أنّك زيّنت كلام محمد.

فقام مع أبي جهل حتّى أتى مجلس قومه فقال : تزعمون أنّ محمّدا مجنون ، فهل رأيتموه يخنق؟

قالوا : اللهمّ لا.

__________________

(١) غافر : ١ ـ ٣.

(٢) الطلاوة : الحسن والبهجة.

(٣) غدق المكان : ابتلّ بالغدق وخصب. والغدق : الماء الكثير.

(٤) أي : خرج من دين إلى دين آخر.